医玄经的优选文章

（二五）六经辩疑小子问于师：经曰：‘太阳为开，阳明为阖，少阳为枢’。‘太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢’。‘伤寒一日，巨阳受之，二日阳明受之。三日少阳受之，四日太阴受之，五日少阴受之。六日厥阴受之。&rsqu...

（十）药性八卦紫极入山采药，弟子三人俱。观山野秃颓，心中暗然，不忍足踏一草。近人卫生意识进步，物种却逐年稀少。紫极告诫弟子，天有好生之德，凡采诸药，皆不可令其绝。步足而出，身藏草种，足履之处，播撒诸青。此谓易之生生也。采药东...

(一)异人授易昔紫极游南岳，观虫文鸟迹，足历禹城三日。心中事起，乃取钱而掷。复掷时，通宝入于谷中，被祝融帝所收，心中懊恼。呆若木鸡，不明何事。禹王迹前一行人立足，目视紫极，良久乃曰：君亦通易乎?紫极对曰：略知一二。其曰：能否与...

（二）八卦口针相山之阳，宋之古都，来龙于艮，脉分九龙，九龙玄窝，中有古刹，名曰显通，自古皆灵。三月十八，菩提法会。四面八方，云集于此。香烟淼淼，钟磬齐鸣。随缘结祥云，诸佛赐吉祥。花果茶清香，法喜润心田。九品莲花开，无上清净方。紫极...

（九）论南北政《至真要大论篇第七十四》原文：平气何如：岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。帝曰：夫子言谨察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。阴之所在寸口何如?岐伯曰：视岁南北，可知...

（三一）般若心经小子问曰：大般若波羅蜜多經六百卷，当如何念?紫极曰：六百般若波羅蜜多，可简作金刚般若波羅蜜多，复简作般若波羅蜜多心，心经一部唯一字，当如是念!小子问：一何字?紫极曰：观小子乃曰：昔从先生行禅定，未得闻‘观&rsq...

（三二）不二法门天皇伏羲大帝画八卦，制九针，以刺经络，民苦疾得以乐!复密传八卦针法，不可思议!小子问师：针砭之道，刺十二正经、奇穴，头痛医脚，脚痛医头，皆有迹可循。由是奇经八法，子午流注出矣!八卦针法，不循经穴，不合奇脉，而医疾尤为...

（二八）时病论治紫极诊脉，小子立于侧。病者少妇，年不过三十有几，观脉象迟濡，两尺沉虚，尺下尤弱。观面色有难，乃问之曰：是否曾剖腹产?小儿生于寒月。答曰：然!小儿已六周。乃断之曰此作风湿，一身骨节尽痛。当用身痛二号。小子抓药，病...

（二十）崇证论治小子问曰：《素问、移精变气论篇第十三》黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。此何论治?紫极曰：恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病...

（十六）断易偏论小子问师：古之蓍草，今代之以钱，有理乎?无理乎?紫极曰：有理。钱数三，字贝二，相合有六。少阴少阳用数七八，三八二十有四，老阳也。二八合七共二十有三，少阴也。二七合八二十有二，少阳也。三七二十有一，老阴也。此即内经...

（十二）女子月汛紫极曰：女子者，属阴，天有日月分阴阳，女子以应月。气为阳，血为阴，男白女赤，女子以血为主。故月汛之期以应月，当二十九日为一期。此平女之行也。紫极曰：女子之月，或行于朔，或于望，或先期，或后期，皆有所由也。紫极曰：初一日...

（十四）难经别脉小子问曰：愿闻难经所言脉法。紫极曰：难经以手太阴经分寸关尺，以肺朝百脉故。以相似论言之，左右手以手太阴重迭，两鱼际处当作头，而以下可分肝脾肾命门也。关处为关口，脐也。关上为阳，肺心也。关下为阴，肾命门也。在...

（七）论肝八卦灵兰秘典论：肝者将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出也。肝胆者，互为表里。小子问师：今之肝病，当如何医?紫极曰：肝者东方木，肝主怒，怒伤肝。木病乃土，故首当实脾。观之五行，木者根于土中，因金可用，而不至于长疯。有...

（二一）实证脉学紫极曰：习脉之道，气和为先。呼吸平气，验之以秒。脉明指下，功在平时。常玩众脉，若痴若颠。三指之下，气运至此。双手相合，如抱太极。三指相对，若连非连。久而行之，灵而且敏。紫极曰：脉道之贵，在乎平脉。先观气色，方可验...

（八）阴阳升降小子玩易，效仿先生，日习医，夜玩易，不亦乐乎!大有长益。乃问道于紫极：易医之中皆有气之升降，小子不解，愿师明眼。紫极良久乃曰：升降者，变化也。习易医而不知升降，未之有也。小子善问，来，师与汝明示。天道四时寒暑，地道南...

（十五）人体河洛秦越人得受于异人，百日可隔垣睹物。医道之能，可比于上古扁鹊。故明医者，皆明异之能也。小子习禅定日久，欲行深般若波罗密多。气机窜动，不能自己。乃问道于紫极：予习针道，知经络。先生曾言，经气若水，奈何气至顶峰，不...

（四）医道同于仙道师曰：医道同于仙道紫极不能解，复问于师，师垂目不语。紫极退，乃斋戒七日，入密室，复行七日，似有所悟。小子北游，及归，语于紫极：向此三十里，有一小女出，龄不过八，善言吉凶，闭目可知家宅老坟，先生何谓?紫极曰：小子知天眼乎?...

（二二）阴阳水火小子问师：人生之于水，焉或于火?紫极曰：非水非火小子问：古名医者皆有所论，或人生于水，或于火，先生何言非水非火?紫极曰：然，男精女血，相合而成身躯，是水兮?是火兮?身躯之成，假之五行，即曰假，真五行仍俱，故曰人之生，非水非火...

（六）易医玄门小子问曰：易医玄门为何之派?紫极不能答，而问于师。师曰：吾之门乃三派之合。盘古大帝已入辟支佛位，传天皇伏羲大帝针经，行于今，即吾之门八卦口针。凡口针者，皆吾之门也。九天玄女传地皇黄帝奇门，以定天下，后国师歧伯...

（二九）左右阴阳紫极曰：《内经》者，上古之奇文也。非凡人可作，所言皆非虚。凡习易医者不可不修习之小子问难：师说《经》非虚言，奈何《刺禁论篇第五十二》中有肝生于左，肺藏于右如是章句。今之按肝之部乃在右，肺生于上，所言虚否?...

（十八）大千世界小子问：佛说诸经，动口即言三千大千世界。此世界若何?紫极曰：佛说世界，即今之系统也。一千世界为一小千世界，一千小千世界为一中千世界，一千中千世界为一大千世界，有三千大千世界，有那由他千三千大千世界。佛说世...

（十七）皇极经世紫极曰：道乃德之体，德乃道之用。道德有顺逆，顺为生德，逆为死德，生德生人而已死，逆为死德恒不死。易逆数也。天之德，乃天道之用也。顺道德之生德以为德，由生而死，故天德久亦死。天地尚不能久，而况于人乎!人之德顺天...

（二六）正反生克小子问曰：五行有生死，生中有克，克中有生，母可生子，子可反哺，以似人伦。非克不能生，非生难以克，以似三纲。以我解先生意，然否?紫极曰：然!气有承制胜复，五行者，气也。故亦然也。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此为五行...

（二七）远公论黄紫极曰：远公者，陈士铎先生，分黄有阴黄，阳黄，热黄，寒黄，燥黄，湿黄，血黄，气黄。先生以之应八卦。凡燥热气皆属阳，寒湿血皆属阴。阴黄之为病，以应坤卦，湿不甚，黄不深，下身黄，上身反不黄，夜间不安，小便涩。日间安，小便反利。法发...

（十一）针法补泻天有阴阳，人有男女。病有虚实，故针有补泻也。何者为补，何者为泻?曰：虚则补，实则泻。经云：徐而疾则实，疾而徐则虚。又云：徐出针而疾按之，疾出针而徐按之。又云：徐内而疾出，疾内而徐出。此中似有矛盾之处。试以相似论...